Порядка сотни херсонцев «в возрасте» решили 1 мая тряхнуть стариной и вспомнить молодость, посетив с компартийной символикой площадь Свободы

Трудновато нынче как-то однозначно назвать этот «праздник». Сказать по-старинке «День международной солидарности трудящихся» – значит продолжить десятилетиями культивируемую ложь. Нет, когда-то эта самая солидарность имела место, когда в июле 1889 года, практически через 3 года после того, как 1 мая 1886 года в Чикаго (США) во время разгона рабочей демонстрации погибли 6 протестующих (а ещё 8 организаторов вскоре были казнены), этот день профессиональные борцы за права рабочих предложили считать Международным днём солидарности. И каждый год отмечать его демонстрациями с выдвижением социальных требований к власти. Но «homо soveticus» никогда ничего не требовали от «своей» власти! У нас всё было «чики-пики»: достижения, преобразования, семимильные шаги в светлое будущее. Так что транспаранты на предшествовавших «маёвкам» (сегодня это называют «накрыть поляну») демонстрациях гласили о необходимости «поддержать революционную борьбу трудящихся стран капитала». И, получив инструктаж от парторга, пребывающие в приподнятом (эх, сегодня «остограммимся») настроении «homо soveticus» скандировали, проходя мимо трибуны: «Позор убийцам Патриса Лумумбы!» При этом мало кто разбирался в нюансах гражданской войны в братском Бельгийском Конго, равно как и в том, почему несчастный Лумумба погиб от рук своего политического оппонента с ласкающим европейский слух именем Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду ва за Банга (поверьте, читатель, это не поток сознания, а реальное имя, которое в переводе с языка дружественного нам народа нгбанди означает «Всемогущий воин, который, благодаря своей твёрдости и железной воле, идёт от победы к победе, сжигая всё на своём пути»). А тем временем советские люди, тоже идя от победы к победе, кричали «Свободу Манолису Глезосу», не совсем углубляясь в разногласия между этим греческим диссидентом и хунтой «черных полковников». И «Свободу Анджеле Дэвис!» провозглашали – в честь американской чернокожей коммунистки, которой ни цвет кожи, ни партийность не помешали в буржуазной Америке стать профессором, получать $ 90 тысяч в год и дважды баллотироваться на должность вице-президента США. А срок она схлопотала, потому что в августе 1970 года трое подростков пытались… освободить из зала суда своих «корешков», воспользовавшись при этом оружием г-жи Дэвис. Такая вот была «солидарность»…

Продолжая размышления, задумаемся над вариантом «1 мая – День труда». Отметём его сразу, вдумавшись в вопрос, прозвучавший в адрес одной из моих коллег от её дочери: «Почему День труда, а страна в этот день не работает?» А действительно, как минимум – странно. Как, впрочем, и то, что немногочисленные наши земляки 1 мая озвучивали, стоя под флагами КПУ, необходимость борьбы с толстосумами, забывая, что у главного «партайгеноссе» есть «за душой» нехилый особнячок – он красовался на большинстве центральных телеканалов. И часы на его руке (столичные журналисты – народ «глазастый») стоят порядка $ 10 тысяч (это пенсия по 900 гривен за 7 с небольшим лет).

Закончилась «демонстрация» на площади Свободы песенными обещаниями добиться «освобожденья своею собственной рукой». Чего тут добиваться, уважаемые сограждане? Мы уже всего добились. Той самой рукой, которой бюллетни в урны опускали на всех этих так называемых выборах за 20 лет. От фабрик и заводов нас освободили? Освободили. От профсоюзных путёвок, бесплатного образования – тоже. Короче, давайте молить Бога, чтобы 1 мая был реально Днём международной солидарности – дабы в развитых и не очень странах в этот день люди на улицы с плакатами выходили: «Свободу народу Украины!» А иначе толку, похоже, не будет. «Своею собственной рукой», к огромному сожалению, мы за 20 лет только «порожняк гонять» научились.